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Acharya Shri Umaswati
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वाङ्मनोगुप्तीर्यादाननिक्षेपणसमित्यालोकितपानभोजनानि पञ्च ॥४॥
सूत्रार्थ- वचनगुप्ति, मनोगुप्ति, ईर्यासमिति, आदान-निक्षेपणसमिति और आलोकितपान-भोजन-ये अहिंसाव्रत की पाँच भावनाएँ हैं ।।४।।

भावार्थ

अर्थ : वचन गुप्ति, मनो गुप्ति, ईर्या समिति, आदान-निक्षेपण समिति और आलोकित पानभोजन ये पाँच अहिंसा व्रत की भावनाएँ हैं।
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

Control of speech–vacanagupti, control of thought– manogupti, regulation of movement – iryasamiti, care in taking and placing things or objects– adananiksepana-
samiti, and examining food and drink– alokitapana-bhojana, are the five observances (bhavana) for the vow of non-injury (ahimsa).
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

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अहिंसा व्रत की भावनाएँ
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    A["अहिंसा व्रत की भावनाएँ"] --> B["गुप्ति<br>(निवृत्ति)"] & C["समिति<br>(चलाचार प्रवृत्ति)"]
    B --> D["वचनगुप्ति<br>(वचन को भले प्रकार रोकना)"] & E["मनोगुप्ति<br>(मन को भले प्रकार रोकना)"]
    C --> F["ईर्यासमिति<br>(चार हाथ आगे की जमीन देखकर चलना)"] & G["आदान-निक्षेपण<br>(सावधानीपूर्वक उठाना-रखना)"] & H["आलोकित पानभोजन<br>(देख-भालकर सूर्य के प्रकाश में भोजन करना)"]

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Video Pravachans
Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: वचन गुप्ति, मनोगुप्ति, ईर्ष्या समिति, आदान-निक्षेपण समिति और आलोकितपान- भोजन, ये अहिंसाव्रत की पाँच भावनाएं हैं।  एषणासमिति, आदाननिक्षेपणसमिति, ईर्ष्यासमिति, मनोगुप्ति और आलोकितपान – भोजन, ये अहिंसाव्रत की पाँच भावनाएँ हैं ( मू.प्र. ११८-११९) मनोगुप्ति, वचनगुप्ति, ईर्ष्या समिति, कायनियन्त्रण और विष्वाण समिति ये अहिंसाव्रत की पाँच भावनाएं हैं (म.पु. २० / १६१) सुवाग्गुप्ति, सुमनोगुप्ति, स्वकालेवीक्ष्यभोजन, ईर्ष्यासमिति और आदान- निक्षेपण समिति ये अहिंसाव्रत की पाँच भावनाएं हैं।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : अहिंसाव्रत की शुद्धि के लिए मेरे वचन गुप्ति और मनोगुप्ति होवे तथा ईर्ष्या समिति, आदान-निक्षेपण समिति और दिन में देख शोध कर भोजन करने की क्रियायें होवें, इस प्रकार चित्त में बार- बार चिंतन करने से भावित आत्मा व्रतों में दृढ़ होती है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Creative Credits:
Diksha Jain created this page on 3-Mar-2026

Courtesy:
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