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Acharya Shri Umaswati
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चक्षुरचक्षुरवधि-केवलानां निद्रा-निद्रानिद्रा-प्रचला-प्रचलाप्रचला-स्त्यानगृद्धश्च ॥७॥
सूत्रार्थ– चक्षुदर्शन, अचक्षुदर्शन, अवधिदर्शन और केवलदर्शन – इन चारों के चार आवरण तथा निद्रा, निद्रा-निद्रा, प्रचला, प्रचला-प्रचला और स्त्यानगृद्धि – ये पाँच निद्रादिक, ऐसे नौ दर्शनावरण हैं ॥७॥

भावार्थ

अर्थ : चक्षु दर्शनावरण, अचक्षु दर्शनावरण, अवधि दर्शनावरण, केवल दर्शनावरण, निद्रा, निद्रा-निद्रा, प्रचला, प्रचला-प्रचला, स्त्यानगृद्धि, ये दर्शनावरण कर्म के नौ भेद हैं। ॥७॥
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

The four that cover ocular-perception (caksudarśana), nonocular-perception (acaksudarśana), clairvoyant- perception (avadhidarśana) and perfect-perception (kevaladarśana), and sleep (nidrā), deep-sleep (nidrā-nidrā), drowsiness (pracalā), heavy-drowsiness (pracalā-pracalā), and somnambulism (styānagrddhi) are the nine subdivisions of perception-covering (darśanāvaraõa) karma.
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: जिसके उदय से आत्मा चक्षुरिन्द्रिय रहित एकेन्द्रिय व विकलेन्द्रिय हो अथवा चक्षुरिन्द्रिय सहित पंचेन्द्रिय हो तो भी उसके नेत्रों में देखने का सामर्थ्य न हो अर्थात अंधा, काना व न्यून दृष्टि हो, उसे चक्षुदर्शनावरणी प्रकृति कहते हैं। चक्षुदर्शनावरणी कर्म आँखों की पदार्थ देखने की सामर्थ्य को सर्वथा नष्ट कर देता है और अचक्षुदर्शनावरणी कर्म शेष स्पर्शन, रसना, घ्राण, श्रोत्र और मन की प्रतिन्यास करने की शक्ति को नष्ट कर देता है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : अवधिज्ञान के द्वारा जानने योग्य उत्कृष्ट और जघन्य पदार्थों के साधारण प्रतिभास को जो आवरण अपनी शक्ति से रोक देता है उसे अवधि दर्शनावरणी कहते हैं। इस अवधि दर्शनावरण कर्म की असंख्यात लोक प्रकृतियाँ हैं।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

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दर्शनावरण
(प्रत्येक भेद के साथ ‘दर्शनावरण’ लगाएं)
flowchart LR
    A@{ label: "दर्शनावरण<br>(प्रत्येक भेद के साथ 'दर्शनावरण' लगाएं)" } --> B["4 आवरण"] & C["5 निद्रा"]
    B --> D["चक्षु"] & E["अचक्षु"] & F["अवधि"] & G["केवल"]
    C --> H["निद्रा"] & I["निद्रा-निद्रा"] & J["प्रचला"] & K["प्रचला-प्रचला"] & L["स्त्यानगृद्धि"]
    H --> H1["इन्द्रियवाद को दूर करने के लिए<br>जम्हाई करते हुए रुकना,<br>बैठना, गिरना"]
    I --> I1["नींद पर नींद<br>नेत्रों को न उठाने पाना"]
    J --> J1["शोक, श्रम, मद से उत्पन्न<br>नेत्र कुछ उठाए हुए सोना,<br>ऊंघना"]
    K --> K1["खड़े-2, बैठे-2,<br>चलते-2, उठते-2<br>नींद आना<br>मुख से लार आना,<br>हाथ पैर चलाना"]
    L --> L1["निद्रा में कठिन कार्य करना<br>उठा हुआ भी सोना"]

    A@{ shape: rect}
    classDef default fill:#ffffff,stroke:#000000,color:#000000
    style A fill:#FF6D00
    style B fill:#FFE0B2
    style C fill:#FFF9C4
    style D fill:#FFE0B2
    style E fill:#FFE0B2
    style F fill:#FFE0B2
    style G fill:#FFE0B2
    style H fill:#FFF9C4
    style I fill:#FFF9C4
    style J fill:#FFF9C4
    style K fill:#FFF9C4
    style L fill:#FFF9C4
    style H1 fill:#FFF9C4
    style I1 fill:#FFF9C4
    style J1 fill:#FFF9C4
    style K1 fill:#FFF9C4
    style L1 fill:#FFF9C4
दर्शन
flowchart TB
    A["दर्शन"] --> B["चक्षु"] & C["अचक्षु"] & D["अवधि"] & E["केवल"]
    B --> B1["नेत्रजन्य मति<br>ज्ञान से पहले"]
    C --> C1["नेत्रों के सिवाय<br>शेष इन्द्रियों व<br>मन जन्य मति<br>ज्ञान से पहले"]
    D --> D1["अवधिज्ञान<br>से पहले"]
    E --> E1["केवलज्ञान<br>के साथ"]
    B1 --> F["होने वाला सामान्य प्रतिभास"]
    C1 --> F
    D1 --> F
    E1 --> F

    classDef default fill:#ffffff,stroke:#000000,color:#000000
    style A fill:#FF6D00
    style B fill:#FFCDD2
    style C fill:#FFE0B2
    style D fill:#FFF9C4
    style E fill:#E1BEE7
    style B1 fill:#FFCDD2
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    style D1 fill:#FFF9C4
    style E1 fill:#E1BEE7
    style F fill:#BBDEFB

Creative Credits:
Shashank Shaha created this page on 6-Mar-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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