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Acharya Shri Umaswati
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गति-जाति-शरीराङ्गोपाङ्-निर्माण-बन्धन-संघात-संस्थान-संहनन-स्पर्श-रस-गन्ध-वर्णानुपूर्वीगुरुलघुपघात-   परघातातातपोद्योतोच्छ्वास-विहायोगतयःप्रत्येकशरीर-त्रस-सुभग सुस्वर शुभ-सूक्ष्म-पर्याप्ती-स्थिरादेय-यशःकीर्ती-सेतराणी तीर्थंकरत्व च ॥११॥
सूत्रार्थ– गति, जाति, शरीर, अंगोपांग, निर्माण, बन्धन, संस्थान, संहनन, स्पर्श, रस, गन्ध, वर्ण, आनुपूर्वी, अगुरुलघु, उपघात, परघात, आतप, उद्योत, उच्छ्वास और विहायोगति तथा प्रतिपक्षभूत प्रकृतियाँ के साथ अर्थात साधारण शरीर और प्रत्येक शरीर, स्थावर और त्रस, दुर्भग और सुभग, दुःस्वर और सुस्वर, अशुभ और शुभ, बादर और सूक्ष्म, अपर्याप्त और पर्याप्त, अस्थिर और स्थिर, अनादेय और आदेय, अयशःकीर्ति और यश-कीर्ति एवं तीर्थंकरत्व– ये ब्यालीस नामकर्म के भेद हैं ॥११॥

भावार्थ

अर्थ : गति, जाति, शरीर, अंगोपांग, निर्माण, बंधन, संघात, संस्थान, संहनन, स्पर्श, रस, गंध, वर्ण, आयुपूर्व, अगुरुलघु, उपघात, परघात, आतप, उद्योत, उच्छवास, विहायोगति, तथा प्रत्येक शरीर, त्रस, सुभग, सुस्वर, शुभ, सूक्ष्म, पर्याप्ती, स्थिर, आदेय, यशःकीर्ती और इन दसो के प्रतिपक्षी अर्थात साधारण शरीर, स्थावर, दुर्भग, दुस्वर, अशुभ, बादर, अपर्याप्ति, अस्थिर, अनादेय और अपयशःकीर्ति तथा तीर्थंकर ये बयालिस भेद में नाम कर्म के हैं। इन्हीं के अवांतर भेदों को मिलाने से नाम कर्म के तिरानवे भेद हो जाते हैं। ॥११॥
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

The name or physique-making (nāma) karma has these twenty-one subdivisions: the state of existence – gati, the class – jāti, the body – śarīra, the chief and secondary parts – ańgopāńga, formation – nirmāna, binding – bandhana, molecular interfusion – samghāta, structure – samsthāna, joints – samhanana, touch – sparśa, taste – rasa, odour – gandha, colour – varna, migratory form after death – ānupūrvya, neither heavy nor light – agurulaghu, self-annihilation – upaghāta, annihilation by others – paraghāta, emitting warm light – ātapa, emitting cool light – udyota, respiration – ucchvāsa, gait – vihāyogati. Further, the following ten, with their opposites, constitute twenty additional subdivisions: individual body – pratyeka śarīra – and collective body – sādhārana śarīra, mobile-being – trasa – and immobile- being – sthāvara, good-tempered – subhaga – and bad-tempered – durbhaga, melodious voice – susvara – and unmelodious voice – duhsvara, attractiveness of form – śubha – and unattractiveness of form – aśubha, minute body – sūksma – and gross body – bādara, completion (of the organs) – paryāpti – and incompletion – aparyāpti, firmness – sthira – and infirmness – asthira, lustrous body – ādeya – and lustreless body – anādeya, glory and renown – yaśahkīrti – and obscurity – ayaśahkīrti. The forty-second is the name-karma of Lord Jina – Tīrthakaratva.
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

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किस संहनन सहित मरा जीव कहाँ जन्म ले सकता है
संहननस्वर्ग मेंनरक मेंश्रेणी चढ़े तो
6 संहननआठवें (8) स्वर्ग तकपहले तीन (3)
प्रथम 5बारहवें (12) स्वर्ग तकपाँचवें (5) तक
प्रथम 4सोलहवें (16) स्वर्ग तकछठे (6) तक
प्रथम 3नवमें ग्रैवेयक तक“उपशम श्रेणी
प्रथम 2नवमें अनुदिश तक“
केवल प्रथमपाँचवें अनुत्तर तकसातवें (7) तकक्षपक श्रेणी
पर्याप्ति
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flowchart TB
    A["पर्याप्ति"] --> B["(आहारादि वर्गणा के परमाणुओं को शारीरिक रूप परिणमन की जीव की शक्ति की पूर्ति)"]
    B --> C["आहार"] & D["शरीर"] & E["इन्द्रिय"] & F["श्वासोच्छ्वास"] & G["भाषा"] & H["मनः"]

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Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: जो मन, वचन, काय की कुटिलता को प्राप्त हैं, जिनके आहारादि की संज्ञा सुव्यक्त (सबके सामने प्रकट) है, जो निकृष्ट अज्ञानी हैं और जिनके पाप की बहुलता पायी जाती है वे तिर्यंच कहे जाते हैं। समस्त जाति के तिर्यंचों में उत्पत्ति का जो कारण है वह तिर्यंच गति है। अथवा तिर्यंच गति नाम कर्म के उदय से प्राप्त हुए तिर्यंच पर्यायों का समूह तिर्यंच गति है। अथवा- तिरस, चक्र, कुटिल ये तीनों शब्द एकार्थवाची हैं। अतः जो कुटिल भाव को प्राप्त होते हैं वे तिर्यंच हैं, तिर्यंचों की गति तिर्यंचगति है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : जाति नामकर्म पाँच प्रकार का है– (१) एकेन्द्रिय जाति नामकर्म (२) द्विन्द्रिय जाति नाम कर्म (३) त्रीन्द्रिय जाति नाम कर्म (४) चतुरिन्द्रिय जाति नाम कर्म (५) पंचेन्द्रिय जाति नाम कर्म।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Creative Credits:
Shashank Shaha created this page on 7-Mar-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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