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Acharya Shri Umaswati
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योगदुःप्रणिधानानादरस्मृत्यनुपस्थानानि ॥३३॥
सूत्रार्थ – काययोगदुष्प्रणिधान, वचनयोगदुष्प्रणिधान, मनोयोगदुष्प्रणिधान, अनादर और स्मृति का अनुपस्थान- ये सामायिक व्रत के पाँच अतिचार हैं ।।३३।।


भावार्थ

अर्थ : काय दुष्प्रणिधान (सामायिक करते समय शरीर को निश्चल न रखना), वाग्दुष्प्रणिधान (सामायिक के मंत्र को अशुद्ध और जल्दी जल्दी बोलना), मनो दुष्प्रणिधान (सामायिक में मन को न लगाना), अनादर (अनादर पूर्वक सामायिक करना), स्मृत्युपस्थान (चित्त की चंचलता से पाठ वगैरह को भूल जाना) ये पाँच सामायिक के अतिचार हैं ।।३३।।
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

Misdirected threefold activity- yogaduspranidhana- of the body (kaya), the speech (vacana) and the mind (mana), lack of earnestness– anadara, and fluctuation of thought-smrtyanupasthana, are the five transgressions of the supplementary vow of periodic concentration– samayikavrata.
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain


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सामायिक व्रत
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    A["सामायिक व्रत"] --> B["दुष्प्रणिधान<br>(सामायिक काल में<br>अनर्थ प्रवर्तन)"] & C["अनादर<br>• उत्साह रहित<br>सामायिक करना"] & D["स्मृति अनुपस्थान<br>• एकाग्रता के<br>अभाव से पाठ<br>आदि भूल जाना"]
    B --> E["काय<br>• शरीर के<br>अंगोपांगादि उच्चारण<br>को निश्चल-स्थिरता<br>रहित रखना"] & F["वचन<br>• अशुद्ध<br>• सही अर्थ का ज्ञान<br>न होना"] & G["मन<br>• अर्थ में मन<br>नहीं लगाना"]

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Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: सामायिक शिक्षाव्रत के पाँच अतिचार हैं- (१) कायदुष्प्रणिधान (२) वचन दुष्प्रणिधान (३) मनो दुष्प्रणिधान ( ४ ) अनादर (५) स्मृत्यनुपस्थान।  (१) काय दुष्प्रणिधान (२) वचन दुष्प्रणिधान (३) मनो दुष्प्रणिधान (४) अनादर (५) अस्मरण।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : दुष्प्रणिधान यानी अन्यथा प्रवर्तना । प्रणिधान प्रयोग और परिणाम ये एकार्थवाची हैं। दुष्ट जो पाप परिणाम उसे दुष्प्रणिधान कहते हैं। वचन, काय और मन ये तीन योग हैं इनकी खोटी प्रवृत्ति करने को दुष्प्रणिधान कहते हैं। दुष्ट प्रणिधान अथवा दुष्ट प्रवृत्ति को दुःप्रणिधान कहते हैं अथवा अन्यथा रूप प्रवृत्ति करना भी दुष्प्रणिधान है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf



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Diksha Jain created this page on 5-Mar-2026

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