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Acharya Shri Umaswami
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मतिश्रुतावधयो विपर्ययश्च॥३१॥
सूत्रार्थ – मति, श्रुत और अवधि – ये तीन विपर्यय भी हैं।॥३१॥

भावार्थ

मति, श्रुत और अवधिज्ञान विपरीत भी होते हैं और सम्यक भी होते हैं।
Ref: TatvarthaSutra_KailashChand_Shastri_तत्वार्थसूत्र पंडित कैलाशचंद्र शास्त्री

English Meaning:

These three kinds of knowledge – sensory (mati), scriptural (śruta), and clairvoyance (avadhi) – are erroneous also.
Ref: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: वेद, न्यायिक, सांख्य, मीमांसक, चार्वाक और वैशेषिक  आदि दर्शनों की रुचि से सम्बध्द ज्ञान मिथ्याज्ञान कहलाता है। जो वस्तु के स्वभाव को नहीं पहचानता है या निरपेक्ष पहचानता है वह मिथ्याज्ञान है। अर्हन्त मार्ग से प्रतिकूल मार्ग में कही हुई अवस्तु में वस्तुबुद्धी वह मिथ्याज्ञान है।
Reference: Tatwarth-Manjusha-Khand-1-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-१-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji

उत्तर : चौर शास्त्र तथा हिंसा शास्त्र आदि के परमार्थ शून्य अतएव अनादरणीय उपदेशों को मिथ्या श्रुतज्ञान कहते हैं। आदि शब्द से सभी हिंसादि पापकर्मों के विधायक तथा असमीचीन तत्व के प्रतिपादक ग्रंथों को कुश्रुत और उनके ज्ञान को कुश्रुतज्ञान समझना चाहिए।
Reference: Tatwarth-Manjusha-Khand-1-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-१-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji

Creative Credits:
Shashank Shaha created this page on 24-Dec-2025.

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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