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Acharya Shri Umaswati
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संयमश्रुतप्रतिसेवनातीर्थलिंगलेश्योपपादस्थानविकल्पतः
साध्याः ॥४७॥
सूत्रार्थ– संयम, श्रुत, प्रतिसेना, तीर्थ, लिंग, लेश्या, उपपाद और स्थान के भेद से इन निर्ग्रन्थों का व्याख्यान करना चाहिए ।।४७।।

भावार्थ

अर्थ : संयम, श्रुत, प्रति सेवा, तीर्थ, लिंग, लेश्या, उपपाद और स्थान के भेद से पुलाक आदि मुनियों में भेद जानना चाहिए।
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

They are fit to be described (differentiated) on the basis of differences in self-restraint – samyama, scriptural knowledge – sruta, transgression – pratisevana, the period of the Tirthankara – tirtha, the sign – linga, the colouration – lesya, the birth – upapada, and the state or condition – sthana.
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

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निर्ग्रन्थ
नामपुलाकबकुशकुशीलनिर्ग्रन्थस्नातक
प्रतिसेवनाकषाय
स्वरूप-उत्तर गुणों
की भावना
से रहित
-मूलगुणों
में भी
कदाचित्
अपूर्णता		-व्रतों को
अखण्ड
पालते हैं
-शरीर,
उपकरण
की शोभा
बढ़ाने में
लगते हैं		-मूल-
उत्तर
गुणों में
परिपूर्ण
-कभी-2
उत्तर
गुणों की
विराधना		-संज्वलन
के
अलावा
शेष
कषायों
को जीत
लिया है		-जिनका
मोह नाश
अथवा
उपशमित
हो गया है
-केवल
ज्ञान नहीं
हुआ है		समस्त
घातिया
कर्मों का
नाश कर
दिया है
गुणस्थान6-76-76-76-1011-1213-14
संयमसामायिक,
छेदो-
पस्थापना		सामायिक,
छेदो-
पस्थापना		सामायिक
छेदो-
पस्थापना		यथाख्यात
के सिवाय
शेष 4		यथाख्यातयथाख्यात
श्रुत
-जघन्य		आचारांग
में आचार
वस्तु प्रमाण		8 प्रवचन
मातृका
(5 समिति,
3 गुप्ति)		8 (अथ)
प्रवचन
मातृका		8 प्रवचन
मातृका		8 प्रवचन
मातृका		श्रुतज्ञान
से रहित
केवलि
होते हैं
-उत्कृष्ट10 पूर्व10 पूर्व10 पूर्व14 पूर्व14 पूर्व
प्रति-
सेवना
(विशेष
घटना)		दूसरों के
दबाववश
5 व्रत व
रात्रि भोजन
त्याग व्रत
में से 1 की
विराधना		1. उपकरण
बकुश –
उपकरण
की चाह

2. शरीर
बकुश –
शरीर
संस्कार की
चाह		उत्तर
गुणों की
विराधना		प्रतिसेवना
का
अभाव		प्रतिसेवना
का
अभाव		प्रतिसेवना
का
अभाव
लेश्या
(भाव)		3 शुभ66कापोत,
पीत,
पद्म, शुक्ल		शुक्ल
लेश्या		शुक्ल /
लेश्या-
रहित
उत्कृष्ट
उपपाद
(जन्म		12वें स्वर्ग
-18 सागर
आयु		15-16वें
स्वर्ग
22 सागर		15-16वें
स्वर्ग
22 सागर		सर्वार्थ-
सिद्ध
33 सागर		सर्वार्थ-
सिद्ध
33 सागर		मोक्ष ही
जाते हैं
संयम स्थान की तारतम्यता
---
config:
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    primaryColor: '#ffffff'
    primaryTextColor: '#000000'
    primaryBorderColor: '#000000'
    lineColor: '#000000'
    textColor: '#000000'
---
flowchart LR
    A["संयम स्थान की तारतम्यता"] --> B["पुलाक<br>ज -------- उ"] & C["कषाय कुशील<br>ज ----------------------------- उ"] & D["बकुश<br>ज --- उ"] & E["प्रतिसेना<br>ज ----------- उ"] & F["निर्ग्रन्थ<br>ज ------ उ"] & G["स्नातक<br>एक ही"]
    B --> H["ज = जघन्य<br>उ = उत्कृष्ट"]

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    style H fill:#E1BEE7,stroke:#AA00FF,color:#000000
Video Pravachans
Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: पुलाक, बकुश और प्रतिसेवनाकुशील मुनि के सामायिक और छेदोपस्थापना ये दो संयम होते हैं। कषायकुशील मुनि के सामायिक – छेदोपस्थापना – परिहारविशुद्धि और सूक्ष्म साम्पराय ये चार संय होते हैं। निर्ग्रन्थ और स्नातक मुनि के एक यथाख्यात संयम ही होता है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : पुलाक, बकुश और प्रतिसेवना कुशील मुनि उत्कृष्ट से अभिन्न अक्षर दशपूर्व के धारी कषाय कुशील और निर्ग्रन्थ उत्कृष्ट से चौदह पूर्व के धारी होते हैं। स्नातक मुनियों के श्रुतज्ञान नहीं होता है (क्योंकि वे केवलज्ञानी होते हैं)पुलाक का जघन्य श्रुत आचार वस्तु के ज्ञान तक सीमित है। कुश, कुशील और निर्ग्रन्थों का जघन्य श्रुत आठ प्रवचन मातृका तक होता है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Creative Credits:
Diksha Jain created this page on 12-Mar-2026

Courtesy:
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