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Acharya Shri Umaswati
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धर्मास्तिकायाभावात् ॥८॥
सूत्रार्थ– धर्मास्तिकाय का अभाव होने से मुक्त जीव लोकान्त से और ऊपर नहीं जाता ॥८॥

भावार्थ

अर्थ: गतिरूप उपकार करने वाला धर्मास्तिकाय द्रव्य लोक के अन्त तक ही है, आगे नहीं है। अतः मुक्त जीव लोक के अन्त तक ही जाकर ठहर जाता है, आगे नहीं जाता ॥८॥
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

The liberated soul does not go beyond the end of the universe as no medium of motion- dharmāstikāya – exists there.
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

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मोक्ष होने के बाद आत्मा
लोक के अंत तक ऊपर जाता है – क्यों?
हेतुदृष्टान्त
1. पूर्वप्रयोगघुमाया हुआ कुम्हार का चक्र
2. संग का अभावलेप से मुक्त हुई तुम्बड़ी
3. बन्धन का टूटनाबीजकोश के बन्धन से छूटा एरण्ड बीज
4. ऊर्ध्व गमन स्वभावअग्नि की शिखा
लोकग्र के आगे गमन क्यों नहीं होता?धर्मास्तिकाय का अभाव होने से
मोक्ष होने पर सिद्धों (मुक्त जीवों) का निवास
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flowchart TB

A["अष्टम पृथ्वी –<br>ईषत प्राग्भार"] --> B["कहाँ है"] & C["मोटाई"] & D["लम्बाई"] & E["चौड़ाई"]

B --> B1["सर्वार्थसिद्धि की ध्वजा से<br>12 योजन ऊपर"]

C --> C1["8 योजन"]

D --> D1["7 राजु"]

E --> E1["1 राजु"]

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सिद्ध शिला
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flowchart TB
    A["सिद्ध शिला"] --> B["कहाँ है"] & C["आकार"] & D["व्यास"] & E["मोटाई"]
    B --> B1["अष्टम पृथ्वी के मध्य में"]
    C --> C1["औंधे कटोरे के समान गोलाकार"]
    D --> D1["45 लाख योजन"]
    E --> E1["मध्य में 8 योजन"] & E2["क्रम से घटकर 1 अंगुल"]

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सिद्धों का निवास – सिद्ध क्षेत्र
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flowchart TB
    A["सिद्धों का निवास –सिद्ध क्षेत्र"] --> B["लोक में"]
    B --> C["(सिद्ध शिला से ठीक ऊपर<br>तनुवात वलय के अन्त में)"]

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Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: ऊर्ध्वगमन स्वभाव वाली अग्नि के तो तिर्यक् पवन के संयोग से ऊर्ध्वगमन का अभाव माना जा सकता है, परन्तु मुक्तात्मा के तो स्वभाव गति के लोप (नष्ट करने वाले) के हेतु का अभाव होने से ऊर्ध्वगति उपशम (बन्द) नहीं होना चाहिए, पर सूत्र में लिखा है कि लोकाकाश पर्यन्त ही मुक्तात्मा का ऊर्ध्वगमन होता है। लोकाकाश से आगे मुक्तात्मा के गमन नहीं होने के कारण को बताने के लिए यह सूत्र कहा गया है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : लोकाकाश के आगे गति-उपग्रह करने के कारणभूत धर्मास्तिकाय नहीं है। अतः मुक्तात्मा का गमन लोकाकाश के आगे नहीं होता है। यदि लोकाकाश में धर्मास्तिकाय का अभाव माना जाय या लोकाकाश के बाहर धर्मास्तिकाय का सद्भाव माना जाय तो लोक-अलोक के विभाग का अभाव ही हो जायेगा।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Creative Credits:
Diksha Jain created this page on 11-Mar-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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