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Acharya Shri Umaswati
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मति-श्रुतावधि मन:पर्यय-केवलनाम् ॥६॥
सूत्रार्थ– मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, मन:पर्ययज्ञान और केवलज्ञान- इनको आवरण करनेवाली कर्म पाँच ज्ञानावरण है ॥६॥

भावार्थ

अर्थ : मति ज्ञानावरण, श्रुत ज्ञानावरण, अवधि ज्ञानावरण, मन:पर्यय ज्ञानावरण और केवल ज्ञानावरण, ये ज्ञानावरण के पाँच भेद हैं। ॥६॥
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

The five kinds of knowledge-covering (jñānāvarana) karma are those which obscure 1) sensory-knowledge (matijñāna), 2) scriptural-knowledge (śrutajñāna), 3) clairvoyance (avadhijñāna), 4) telepathy (manahparyaya- jñāna) and 5) omniscience (kevalajñāna).
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: ज्ञानावरण कर्म की पाँच प्रकृतियाँ हैं– (१) अभिनिबोधक ज्ञानावरणीय (२) श्रुतज्ञानावरणीय (३) अवधिज्ञानावरणीय (४) मनः पर्ययज्ञानावरणीय (५) केवलज्ञानावरणीय। ज्ञानावरण कर्म की असंख्यात प्रकृतियाँ हैं क्योंकि आवरण के योग्य ज्ञान के असंख्यात लोकमात्र भेद पाए जाते हैं।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : मतिज्ञानावरण कर्म स्मृति, संज्ञा, चिन्ता, अभिनिबोध आदि को रोक देता है। अवग्रह मतिज्ञानावरणीय कर्म द्वारा सामान्य ज्ञान को भी रोक देता है। अर्थ की विशेषताओं की जिज्ञासा मात्र का मूलोच्छेद करना ईहा मतिज्ञानावरणीय का काम है। विषय के निर्णायात्मक ज्ञान में अवाय मतिज्ञानावरणीय ही बाधक होता है। धारणा मतिज्ञानावरणीय कर्म उक्त प्रकार से जाने हुए भी पदार्थ ज्ञान के दृढ़ संस्कार को नहीं होने देता है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

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ज्ञानावरण
flowchart TB
    A["ज्ञानावरण"] --> B["5 ज्ञान को आवरण करने वाले 5 भेद"]
    B --> C["मति ज्ञानावरण"] & D["श्रुत ज्ञानावरण"] & E["अवधि ज्ञानावरण"] & F["मनःपर्यय ज्ञानावरण"] & G["केवल ज्ञानावरण"]

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Creative Credits:
Shashank Shaha created this page on 6-Mar-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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