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Acharya Shri Umaswati
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क्षेत्रवास्तुहिरण्यसुवर्णधनधान्यदासीदासकुप्य- प्रमाणातिक्रमाः ॥२९॥
सूत्रार्थ – क्षेत्र और वास्तु के प्रमाण का अतिक्रम, हिरण्य और सुवर्ण के प्रमाण का अतिक्रम, धन और धान्य के प्रमाण का अतिक्रम, दासी और दास के प्रमाण का अतिक्रम तथा कुप्य के प्रमाण का अतिक्रम ये परिग्रहपरिमाण अणुव्रत के पाँच अतिचार हैं ।।२९।।

भावार्थ

अर्थ : क्षेत्र (खेत), वास्तु (मकान), हिरण्य (चाँदी), सुवर्ण (सोना), धन (गाय-बैल), धान्य (अनाज), दासी दास (टहल चाकरी करने वाले स्त्री-पुरुष) और कुप्य (सूती, ऊनी, रेशमी वस्त्र व बर्तन वगैरह) इन सबके किये हुए परिमाण को लोभ में आकर बढ़ा लेना परिग्रह परिमाण व्रत के अतिचार हैं। सभी व्रतों के अतिचार छोड़ने पर ही व्रतों का निर्दोष पालन हो सकता है ।।२९।।
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

Exceeding the limits set by oneself with regard to cultivable land and houses – kṣetra-vāstu, gold and silver coins and ornaments – hiranya-suvarna, cattle and corn- dhana-dhānya, female and male servants – dāsī-dāsa, and clothes and utensils – kupya, are the five transgressions of the fifth minor vow of limiting possessions (parigrahaparimāņa aṇuvrata).
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

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परिग्रह परिमाणाणुव्रत
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    A["परिग्रह परिमाणाणुव्रत"] --> B["बहिरंग परिग्रह"]
    B --> C["क्षेत्र-वास्तु<br>(जमीन-घर)"] & D["हिरण्य-सुवर्ण<br>(चाँदी-सोना)"] & E["धन-धान्य<br>(गोवंशादि-अनाज आदि)"] & F["दासी-दास"] & G["कुप्य<br>(बर्तन)"]
    C --> H["इनके प्रमाण का उल्लंघन करना"]
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    G --> H

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Video Pravachans
Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: तीव्र लोभ के वशीभूत होकर इनकी मर्यादा का उल्लंघन करना प्रमाणातिक्रम है। ‘मेरा इतना ही परिग्रह है, इससे अधिक नहीं’ इस प्रकार मर्यादित क्षेत्र वास्तु, हिरण्य – सुवर्ण आदि परिग्रह की अतिलोभ के कारण मर्यादा बढ़ा लेना, स्वीकृत मर्यादा का उल्लंघन करना प्रमाणातिक्रम है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : क्षेत्रादि में स्वयं प्रतिज्ञापूर्वक ग्रहण किये गये व्रतों में अतिक्रमण संतोष के एकदेशघात कारण ही होते हैं, जो संतोष का किंचित् भी घात नहीं करते हैं ऐसे दान, पूजन आदि अतिचार नहीं हैं, प्रत्युत् संतोषवर्धक और परिमाणव्रत के पोषक गुण हैं।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Creative Credits:
Diksha Jain created this page on 5-Mar-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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