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Acharya Shri Umaswati
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पञ्चनवद्वयष्टाविंशतिश्चतुर्धीचत्वारिंशदद्विपञ्चभेदा यथाक्रमम् ॥५॥
सूत्रार्थ– आठ मूल प्रकृतियों के अनुकूल में पाँच, नौ, दो, अट्ठाईस, चार, बयालीस, दो और पाँच भेद हैं ॥५॥

भावार्थ

अर्थ : ज्ञानावरण के पाँच भेद हैं। दर्शनावरण के नौ भेद हैं। वेदनीय के दो भेद हैं। मोहनीय के अट्ठाईस भेद हैं। आयु के चार भेद हैं। नाम के बयालीस भेद हैं। गोत्र के दो भेद हैं और अन्तराय के पाँच भेद हैं ॥५॥
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

The subdivisions of eight main divisions of bondage are five, nine, two, twenty-eight, four, forty-two, two and five, respectively.
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: मेधावी जीवों के अनुग्रहार्थ संग्रह नय का अवलम्बन लेकर कर्म प्रकृति के आठ मूल भेद किये हैं तथा मंदबुद्धि जनों का अनुग्रह करने के लिए व्यवहार नय रूप पर्याय से परिणत उत्तर भेद कहे गये हैं।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर : पूर्व सूत्र (चौथे) में ‘आद्य’ पद दिया है अतः द्वितीय शब्द के बिना कहे भी इस सूत्र में परिशेष न्याय से उत्तर प्रकृति बन्ध का बोध हो ही जाता है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-२-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

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कर्म के भेद
सामान्य से1 – कर्म
2 – घातिया कर्म – अघातिया कर्म
3 – द्रव्यकर्म, भाव कर्म, नो कर्म
मूल प्रकृति8
उत्तर प्रकृति148 (संख्यात)
भावों की अपेक्षाअसंख्यात
परमाणुओं की अपेक्षाअनन्त
अविभाग प्रतिच्छेद अपेक्षाअनन्तानन्त
कर्म के भेद
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flowchart TB
    A["गुण"] --> B["अनुजीवी"] & C["प्रतिजीवी"]
    B --> B1["भाव स्वरूप<br>गुण"] & B2["जैसे -<br>ज्ञान, दर्शन, सुख, वीर्य"]
    C --> C1["अभाव स्वरूप<br>धर्म"] & C2["नास्तित्व, अचेतनत्व,<br>सूक्ष्मत्व, अमूर्तत्व"]

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Creative Credits:
Shashank Shaha created this page on 5-Mar-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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