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Acharya Shri Umaswati
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Sutra
शरीरवाङ्मन: प्राणापानाः पुद्गलानाम् ।।१९।।
Meaning
शरीर, वचन, मन और श्वासोच्छ्वास पुद्गलकृत उपकार हैं।।१९।।

भावार्थ

औदारिक आदि शरीर, बचन, मन तथा स्वासोच्छ्वास ये पुद्गलद्रव्य के उपकार या काम हैं।अर्थात् शरीरादिक की रचना पुद्गल द्रव्य से ही होती है।।१९।। Reference:Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्र बा.ब्र.प्रदीप पियूष– Link to book

English Meaning:

The function of the matter (pudgala) is to form the basis of the body (sarira), the organs of speech (vacana) and mind (mana), and respiration (prāṇāpāna). Reference:Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

flowchart TB

A["पुद्गल का उपकार"]

A --> B["शरीर"]
A --> C["वचन"]
A --> D["मन"]
A --> E["प्राणपान"]

B --> B1["5 प्रकार के"]

C --> C1["भाव वचन"]
C --> C2["द्रव्य वचन"]

D --> D1["भाव मन"]
D --> D2["द्रव्य मन"]

E --> E1["प्राण"]
E --> E2["अपान"]

E1 --> F1["उच्छ्वास"]
E2 --> F2["श्वास"]

C1 --> G["पुद्गल कर्म से रचित"]
C2 --> G
D1 --> G
D2 --> G
B1 --> G
F1 --> G
F2 --> G

G --> H["पुद्गल कर्म से प्राप्त"]
Questions and Answers: शङ्का -समाधान

Answer शरीर के होने पर ही वचन आदि की प्रवृत्ति देखी जाती है अत: सर्वप्रथम शरीर को ग्रहण किया है। शरीर ही वचन आदि का अधिष्ठानभूत है, अतः शरीर के होने पर ही आधेयभूत वचन, मन, श्वासोच्छ्वास आदि की प्रवृत्ति होती है, अतः शरीर सब में प्रधान है, ऐसा मानकर सर्वप्रथम शरीर को ग्रहण किया है ।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Answer  शरीर के बाद वचन का ग्रहण किया है क्योंकि वचन ही पुरुष को हित में प्रवृत्ति कराते हैं । श्रोत्रेन्द्रिय के द्वारा वचन पुरुष को हित में प्रवृत्ति कराते हैं।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Creative Credits:
Diksha Jain created this page on 12-feb-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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