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Acharya Shri Umaswati
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शरीरवाङ्मन: प्राणापानाः पुद्गलानाम् ।।१९।।
सूत्रार्थ – शरीर, वचन, मन और प्राणापान- यह पुद्गलों का उपकार है ।।१९।।

भावार्थ

अर्थ : शरीर, वचन, मन और श्वास उच्छ्वास ये सब पुद्गलों का उपकार है।
Reference: Tatvartha-Sutra-Pradeep-Bhaiya-Piyush-तत्वार्थसूत्रबाब्रप्रदीप_पियूष.pdf

English Meaning:

The function of the matter (pudgala) is to form the basis of the body (sarira), the organs of speech (vacana) and mind (mana), and respiration (pranapana).
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

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पुद्गलों का उपकार
flowchart TB
    A["पुद्गलों का उपकार"] --> B["शरीर<br>५ प्रकार के"] & C["वचन"] & D["मन"] & E["प्राणापान"]
    C --> C1["भाव वचन"] & C2["द्रव्य वचन"]
    D --> D1["भाव मन"] & D2["द्रव्य मन"]
    E --> E1["प्राण"] & E2["अपान"]
    E1 --> F["उच्छ्वास"]
    E2 --> G["श्वास"]
    C1 --> H["पुद्गल कर्म से रहित"]
    D1 --> H
    C2 --> I["पुद्गल कर्म से प्राप्त"]
    D2 --> I
    B --> I
    F --> I
    G --> I

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Video Pravachans
Questions and Answers: शङ्का -समाधान

समाधान: शरीर के होने पर ही वचन आदि की प्रवृत्ति देखी जाती है अत: सर्वप्रथम शरीर को ग्रहण किया है। शरीर ही वचन आदि का अधिष्ठानभूत है, अतः शरीर के होने पर ही आधेयभूत वचन, मन, श्वासोच्छ्वास आदि की प्रवृत्ति होती है, अतः शरीर सब में प्रधान है, ऐसा मानकर सर्वप्रथम शरीर को ग्रहण किया है।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

उत्तर :  शरीर के बाद वचन का ग्रहण किया है क्योंकि वचन ही पुरुष को हित में प्रवृत्ति कराते हैं । श्रोत्रेन्द्रिय के द्वारा वचन पुरुष को हित में प्रवृत्ति कराते हैं।
Reference:Tatwarth-Manjusha-Khand-2-तत्त्वार्थ-मंजूषा-खंड-2-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji.pdf

Creative Credits:
Diksha Jain created this page on 12-feb-2026

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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