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Acharya Shri Umaswati
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अनादिसम्बन्धे च ।।४१।।
सूत्रार्थ- आत्मा के साथ अनादि सम्बन्ध वाले हैं ।।४१।।

भावार्थ

अर्थ- यहाँ ‘च’ शब्द विकल्पार्थक है। अतः आत्मा से तैजस और कार्मण का संबंध अनादि भी है और सादि भी है। कार्य कारण रूप बंध की परम्परा की अपेक्षा तो अनादि संबंध है। अर्थात् जैसे औदारिक, वैक्रियिक और आहारक शरीर का संबंध अनित्य है, कभी कोई शरीर होता है और कभी नहीं होता। ऐसी बात तैजस और कार्मण में नहीं है। ये दोनों शरीर तो सब अवस्थाओं में संसारी जीव के साथ सदा ही रहते हैं। अतः अनादि हैं तथा पहले के बँधे तैजस और कार्मण की प्रति समय निर्जरा होती रहती है और नवीन का बंध होता रहता है। इस अपेक्षा से सादि है।
Reference: Tatwarth-Manjusha-Khand-1-तत्वार्थ-मंजूषा-खंड-१-Aryika-Shri-Vigyanmati-Mataji

English Meaning:

And, these (two) have beginningless (anādi) association with the soul.
Reference: Tatvartha-Sutra-तत्वार्थ-सूत्र-Vijay-K-Jain

Questions and Answers: शङ्का -समाधान

Creative Credits:
Shashank Shaha created this page on – 6 February 2026.

Courtesy:
We are thankful to Sandesh Shah and Family -Pune (Uptech Engg) for sponsoring Tatvarthasutra Digitalization project

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